我們黨把馬克思主義宗教觀同中國社會實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列解決我國宗教問題的理論方針政策，包括指出我國宗教存在長期性、群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性特征，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，宗教關(guān)系是我國政治領(lǐng)域和社會領(lǐng)域涉及黨和國家工作全局的重大關(guān)系之一，辯證看待宗教的社會作用，堅(jiān)持我國宗教的中國化方向，構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系，鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。在此基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記鮮明提出中國特色社會主義宗教理論，這是我們黨關(guān)于宗教工作理論的系統(tǒng)總結(jié)和重大創(chuàng)新，是中國特色社會主義理論體系的“宗教篇”。

中國特色社會主義宗教理論，以馬克思主義為指導(dǎo)，對我國社會主義特別是初級階段的宗教進(jìn)行理論闡述，分析宗教在我國社會主義時期的特征和作用，明確黨和國家在社會主義條件下處理宗教問題的方針政策。這一理論，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，總結(jié)和概括了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于宗教問題的重要論述，融會和體現(xiàn)了黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于宗教問題的新思想新要求，是當(dāng)代中國的馬克思主義宗教觀，必須始終堅(jiān)持貫徹。同時我們也要認(rèn)識到，中國特色社會主義宗教理論是一個開放的、發(fā)展的科學(xué)理論，要在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中，結(jié)合我國宗教的發(fā)展變化和宗教工作的實(shí)際，不斷豐富和發(fā)展。

宗教工作的本質(zhì)是群眾工作。宗教具有鮮明的群體特征，對執(zhí)政黨來說它不是個人的私事。在社會主義條件下，信教群眾與不信教群眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的，都是我們黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)，都是建設(shè)中國特色社會主義的重要力量。

辯證看待我國宗教的社會作用。只看到宗教的消極作用而看不到其積極作用，或者只看到宗教的積極作用而看不到其消極作用，都是片面的。要正確認(rèn)識和把握宗教社會作用的兩重性，最大限度發(fā)揮宗教的積極作用，最大限度抑制宗教的消極作用，因勢利導(dǎo)、趨利避害，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

堅(jiān)持我國宗教中國化方向。這是積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的必然要求，也是我國宗教發(fā)展的必由之路。要求我國各宗教真正成為中國宗教，而不是“宗教在中國”。要用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我國宗教發(fā)展，用中華文化涵養(yǎng)我國宗教文化。支持我國各宗教在保持基本信仰、核心教義和禮儀制度的同時，對教義教規(guī)做出符合時代進(jìn)步要求的闡釋，自覺抵御境外滲透，堅(jiān)決遏制宗教極端思想影響。

構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系。處理我國宗教關(guān)系必須牢牢把握堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位、強(qiáng)化黨的執(zhí)政基礎(chǔ)這個根本，堅(jiān)持政教分離，宗教不得干預(yù)行政、司法、教育等國家職能的實(shí)施，政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理，但不干涉宗教內(nèi)部事務(wù)。要尊重公民的宗教信仰自由權(quán)利，保護(hù)正常宗教活動，鼓勵宗教主動適應(yīng)和服務(wù)社會。堅(jiān)持各宗教一律平等，促進(jìn)宗教與社會、宗教與宗教、信教群眾與不信教群眾、信仰不同宗教群眾和諧相處、實(shí)現(xiàn)宗教關(guān)系和諧。同時，支持我國宗教在獨(dú)立自主、相互尊重、平等友好的基礎(chǔ)上開展同國外宗教的交流互鑒，但不受國外勢力干涉和支配。

提高宗教工作法治化水平。要用法律規(guī)范政府管理宗教事務(wù)的行為，用法律調(diào)節(jié)涉及宗教的各種社會關(guān)系。注意劃清宗教與非宗教的界限，并非涉及宗教的都是宗教問題，不能把宗教問題泛化。各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用法治思維和法治方式處理宗教領(lǐng)域的問題。要深入開展法治宣傳教育，引導(dǎo)信教群眾正確認(rèn)識和處理國法與教規(guī)的關(guān)系，增強(qiáng)法治觀念，提高依法依規(guī)開展宗教活動的自覺性和主動性。