邵陽(yáng)新聞網(wǎng)7月16日訊（通訊員 余淋淋 白紫怡）為增進(jìn)各民族各地區(qū)的交流，探尋瑤族民俗文化，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，近日，湖南科技大學(xué)土木工程學(xué)院“喜迎二十大· 砼心向黨行”三下鄉(xiāng)志愿服務(wù)團(tuán)推普與民俗調(diào)研組持續(xù)深入湖南省邵陽(yáng)市洞口縣羅西瑤族鄉(xiāng)大麻溪村進(jìn)行實(shí)地考察。

推普近大家，護(hù)方維小家

方言是一個(gè)民族的象征，是一方人家對(duì)故鄉(xiāng)的羈絆，更是一種文化的活化石。大麻溪村地處瑤族聚集地，有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言——瑤語(yǔ)。調(diào)研組經(jīng)過(guò)實(shí)地走訪考察發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)方言具有強(qiáng)烈的情感依戀，當(dāng)談及未來(lái)方言可能消亡，后代們漸漸忘記自己的家鄉(xiāng)話，瑤語(yǔ)逐漸流失，他們深感遺憾、痛惜，渴望方言能夠得到保護(hù)，使其祖祖輩輩地流傳下來(lái)。

同時(shí)，村民們有著濃郁的鄉(xiāng)土情懷與深切的愛(ài)國(guó)之心，對(duì)推廣普通話這一國(guó)家政策表示大力支持并積極配合，他們期盼著有更多的大學(xué)生志愿服務(wù)者與科學(xué)文化推廣者帶動(dòng)當(dāng)?shù)仄胀ㄔ挼膫鞑ヅc推廣，憧憬著國(guó)家能夠送來(lái)更多的高水平教育澆灌者，為這里的孩子帶來(lái)文化的滋潤(rùn)，灑下希望的種子。

普通話是中國(guó)的國(guó)語(yǔ)，是一個(gè)國(guó)家的主流語(yǔ)音。而方言是一個(gè)地區(qū)的民眾所使用的語(yǔ)言，承載著該地區(qū)的社會(huì)歷史文化內(nèi)容，具有多方面的文化研究?jī)r(jià)值。二者相輔相成，合力促進(jìn)中國(guó)發(fā)展。在未來(lái)，調(diào)研組希冀中國(guó)各地既能學(xué)會(huì)普通話，加強(qiáng)各民族交流，又能將方言保存下來(lái)，子子孫孫得到傳承。

察瑤鄉(xiāng)雅俗，吹非遺民風(fēng)

“契丹國(guó)怵楊家將，一柄金刀八桿槍。喪風(fēng)聞膽皆遠(yuǎn)盾，邊關(guān)戍守美揚(yáng)名。“楊家將的傳奇在中國(guó)歷史的畫(huà)卷上留下了濃墨重彩的一筆，大麻溪村的四八烏飯節(jié)便是那段歷史的見(jiàn)證者。當(dāng)?shù)氐囊晃滑幾謇先?，生?dòng)細(xì)膩地為調(diào)研組的志愿者們講述了楊家女將楊金花智斗獄卒的故事。她利用烏樹(shù)的葉子，搗碎，和水，制成“烏水”，最后再用此水煮糯米也就成了著名的“烏飯”?！盀躏垺薄К搱A潤(rùn)，黑中帶藍(lán)，正是其顏色消除了獄卒猜忌，幫助了楊文廣成功越獄，那一天正值農(nóng)歷四月初八，當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念這一事件便將這一天與故事的關(guān)鍵“烏飯”結(jié)合起來(lái)，稱為“四八烏飯節(jié)”。四八烏飯節(jié)不僅傳承了楊金花不懼惡勢(shì)力的抗?fàn)幘?，還弘揚(yáng)了優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族智慧和文明的結(jié)晶，也是連接民族情感的紐帶，而非遺傳承者則是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者，是傳統(tǒng)文化中一朵璀璨的奇葩。調(diào)研組在群山環(huán)繞的少數(shù)民族村落中發(fā)現(xiàn)了具有三百多年悠久歷史的木偶戲，并成功找到木偶戲的一位傳承者。傳承老人熱情地帶領(lǐng)調(diào)研組的志愿者們參觀他們的演出道具——精致的妝發(fā)，端莊的衣帽，散發(fā)著古樸的韻味，在老人靈活的操控下變換出不同的姿態(tài)。隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，木偶戲逐漸走出大山，面向世界。

舉振興大旗，走發(fā)展大道

羅溪國(guó)家森林公園，素有“小西藏”之稱，其自然風(fēng)光以高山稱雄，以秀水成美。2013年12月，被正式評(píng)定為國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，大麻溪村地處其中，湖光山色美不勝收，置身其間，令人心曠神怡。豐富的自然資源促進(jìn)了大麻溪村旅游業(yè)的發(fā)展，拉動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。調(diào)研組穿梭于錯(cuò)落有致的瑤族村落，了解到大麻溪村存在著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，農(nóng)業(yè)智能化較為落后的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，調(diào)研組給出了以下的建議：挖掘民俗文化的價(jià)值，將大麻溪村的民俗文化與旅游業(yè)相結(jié)合；引進(jìn)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)耕作模式，抓住國(guó)家實(shí)施的鄉(xiāng)村振興政策引入更多的科技力量和戰(zhàn)略人才來(lái)助力鄉(xiāng)村發(fā)展。調(diào)研組希望利用自身的優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)大麻溪村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，轉(zhuǎn)變村民陳舊落后的思想，開(kāi)闊他們的眼界，幫助他們搭上鄉(xiāng)村振興這一班不斷提速的列車。

調(diào)研組以調(diào)查問(wèn)卷和走訪咨詢的形式對(duì)村民進(jìn)行考察，聽(tīng)取民生，了解民情，搜集民意。湖南科技大學(xué)土木工程學(xué)院“喜迎二十大· 砼心向黨行”三下鄉(xiāng)志愿服務(wù)團(tuán)推普與民俗調(diào)研組的志愿者們?cè)谏眢w力行的過(guò)程中，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀，民生熱點(diǎn)，民俗文化有了更深入的了解，對(duì)自身的責(zé)任感和使命感也有了新一層的認(rèn)識(shí)。在未來(lái)，志愿者們希冀盡自己的一份力，發(fā)微弱的一束光，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力，增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力，構(gòu)建新時(shí)代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。