畫面中磚木結(jié)構(gòu)瓦房錯(cuò)落有致，雄偉的寶慶府古城墻屹立于資江河畔，北正老街上的米粉店、糧油店等各種商鋪林立，街上人來(lái)人往、川流不息，或行色匆匆，或閑庭信步，或悠然自得，人物百態(tài)惟妙惟肖，讓人嘆為觀止。
這幅描繪邵陽(yáng)舊城老街繁榮景象的寶慶竹烙風(fēng)俗畫作品《寶慶印象》，是邵陽(yáng)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授唐文林歷時(shí)3個(gè)多月才創(chuàng)作完成。在2013年全國(guó)工藝美術(shù)作品展上，該作品一舉奪得百花獎(jiǎng)銅獎(jiǎng)。“我從事工藝美術(shù)工作二十多年了，參加過(guò)很多設(shè)計(jì)比賽，也獲得過(guò)很多大獎(jiǎng)。但這次我第一次送竹烙畫參賽，沒(méi)想到獲獎(jiǎng)了，特別高興。”5月18日下午，在自己的烙畫工作室內(nèi)，中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、湖南工藝畫大師、市民間工藝美術(shù)研究所所長(zhǎng)唐文林指著這幅獲獎(jiǎng)作品，自豪地說(shuō)。
●學(xué)者寥寥 由研究竹烙畫轉(zhuǎn)向創(chuàng)作
烙畫古稱“火針刺繡”，又稱“燙畫”、“火筆畫”，是利用烙鐵的溫度和運(yùn)筆輕重的變化在竹板、木板、宣紙或者其它材料上熨出烙痕的一種畫法，是我國(guó)一種極其珍貴的稀有畫種。據(jù)史料記載，烙畫源于西漢、盛于東漢，畫面古樸典雅，烙繪的題材大多與花鳥(niǎo)、人物、山水相關(guān)。
說(shuō)到烙畫不能不說(shuō)到寶慶古城，在中國(guó)歷史上，寶慶是一座文化悠久、人杰地靈的城市。至于邵陽(yáng)什么時(shí)候出現(xiàn)烙畫，并無(wú)史料記載，但在清末及民國(guó)的一些家具表面上，就曾經(jīng)流行烙繪山水花鳥(niǎo)等題材。寶慶竹烙畫是寶慶竹刻中的一個(gè)組成部分，上世紀(jì)五六十年代，邵陽(yáng)竹藝廠也曾經(jīng)開(kāi)發(fā)出烙畫出口產(chǎn)品。邵陽(yáng)竹藝廠已故老藝人劉德義就是以在竹簧上烙畫見(jiàn)長(zhǎng)，他繪畫功底深厚，工藝精湛，曾創(chuàng)作出一批很有地方特色的烙竹作品。由于寶慶竹烙畫的獨(dú)特性，寶慶竹刻在2006年申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，就把烙竹納入到寶慶竹刻申報(bào)書里，作為寶慶竹刻的一個(gè)特殊技法門類進(jìn)行申報(bào)。
科班出身的唐文林主攻的是工藝美術(shù)，長(zhǎng)期從事民間美術(shù)的研究及收藏工作。近二十年來(lái)，他收藏了大量的工藝美術(shù)品包括木雕、竹刻、藍(lán)印花布、挑花、泥塑、民間家具等，共計(jì)20余種3000多件。此外，他還收集了民間工藝美術(shù)專著500多冊(cè)，邵陽(yáng)老照片2000多張。
唐文林坦言，在長(zhǎng)期的研究過(guò)程中，他對(duì)寶慶竹刻及其藝人的生活狀況有著深入的了解。上世紀(jì)90年代，唐文林在研究中發(fā)現(xiàn)從事竹烙畫創(chuàng)作的藝人和傳承者寥寥無(wú)幾，僅有邵陽(yáng)竹藝廠劉德義和新邵縣電影院退休美工劉中和苦苦地支撐著。“竹烙畫屬于寶慶竹刻中特別小的門類，大多竹刻藝人更愿意從事代表傳統(tǒng)主流的竹簧雕刻，對(duì)烙竹畫便無(wú)暇顧及，加上烙竹對(duì)繪畫基礎(chǔ)有較高的要求，所以基本上沒(méi)人愿意學(xué)習(xí)了。”唐文林感慨道。
了解到這一情況后，唐文林當(dāng)時(shí)就下定決心要在竹烙畫上創(chuàng)出一番新天地，挽救即將消亡的寶慶竹烙畫。“如果大家都不去學(xué)，寶慶竹烙畫就有消亡的危險(xiǎn)。從理論研究到創(chuàng)作實(shí)踐，我希望通過(guò)自己的舉動(dòng)帶動(dòng)其他人學(xué)習(xí)寶慶烙竹畫。”說(shuō)起當(dāng)初的決定，唐文林如是說(shuō)。于是，他買來(lái)了電烙鐵，搜羅了一些竹板，開(kāi)始研習(xí)寶慶竹烙畫。
然而，在竹材上烙畫和在紙上繪畫有著天壤之別。剛開(kāi)始，使用電烙鐵不專業(yè)，又掌握不好火候和力度，唐文林經(jīng)常把竹子烙糊了。直到學(xué)會(huì)控制烙鐵溫度，才逐漸摸到了門道。在一次次的摸索中，唐文林的烙畫技藝突飛猛進(jìn)。
●技藝高超 電烙鐵在竹材上“跳舞”
唐文林介紹，竹烙畫最重要的就是搜羅竹材然后進(jìn)行加工，這項(xiàng)工作耗費(fèi)時(shí)間最多且選材十分嚴(yán)苛。“邵陽(yáng)雖盛產(chǎn)竹子，但好竹料不那么好找。竹料要求竹節(jié)長(zhǎng)的，不能有小疤、被蟲咬過(guò)，有斑點(diǎn)、發(fā)黑、一頭大一頭小的也不能用。”在學(xué)校，唐文林是一名骨干教師，平時(shí)教學(xué)任務(wù)繁重。但只要有空閑時(shí)間，他就到處托關(guān)系找烙畫的竹材。“一次，我費(fèi)了很大勁，一車竹子中才找出兩三根合適烙畫的竹料。”唐文林回憶說(shuō)。
唐文林說(shuō)，烙竹畫先要畫好畫稿、搜集素材并加以提煉，做到胸有成竹，然后在選好的竹材上烙繪，因此不僅要有深厚的繪畫功底，也需要爐火純青的“烙功”。拿電烙鐵在竹板上書畫也是一個(gè)艱苦的過(guò)程。烙畫不僅有中國(guó)畫的勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白描等手法，還可以燙出豐富的層次與色調(diào)，具有較強(qiáng)的立體感，烙畫創(chuàng)作在把握火候、力度的同時(shí)，注重“意在筆先、落筆成形”。
“竹烙畫比畫畫難就難在，電烙鐵靠近竹材之前要先想好，做到胸有成竹，動(dòng)手后不能再猶豫，下筆要肯定、位置要準(zhǔn)確。”唐文林解釋說(shuō)，更重要的是烙畫是個(gè)“精細(xì)活”，細(xì)至眉毛、眼線都要以電烙鐵的輕重緩急來(lái)把握。多年的繪畫基礎(chǔ)和潛心鉆研，賦予了他化腐朽為神奇的技藝，使他掌握了烙畫制作的技巧，眾多的人物、山水、鳥(niǎo)獸活靈活現(xiàn)地顯現(xiàn)在他的烙鐵之下。
●關(guān)注老街老巷 寂寞中的堅(jiān)守
唐文林采用中國(guó)畫和民間畫相結(jié)合的表現(xiàn)手法，運(yùn)用自己的國(guó)畫功底，用烙竹畫創(chuàng)作了一些具有湖湘特色題材的作品，尤其是反映邵陽(yáng)自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗的題材，如《寶慶印象》、《中河街舊影》等。在他的鐵筆下，關(guān)注最多的是邵陽(yáng)的老街老巷。“邵陽(yáng)有著2500多年歷史，這些歷史通過(guò)什么來(lái)體現(xiàn)呢？老街老巷就是最好的歷史見(jiàn)證者。中河街、北正街等一些老街曾經(jīng)是寶慶佬最引以自豪的靚麗風(fēng)景，在這里拍攝過(guò)電影《路漫漫》，這些美景曾經(jīng)是我們美好的回憶。”唐文林說(shuō)。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，大多老街已經(jīng)永遠(yuǎn)地消逝地在人們的視野中。對(duì)于一些即將消失的老街老巷、老建筑，唐文林將其記錄下來(lái)，并通過(guò)(寶慶)竹烙畫的形式進(jìn)行展現(xiàn)。唐文林稱，他打算創(chuàng)作一幅《荷香橋老街》，參加明年5月舉辦的全國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)展覽。除了關(guān)注古街古巷外，他還關(guān)注少數(shù)民族傳統(tǒng)習(xí)俗和民間技藝，通過(guò)竹烙畫的方式盡可能真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)。“如爆米花技藝和一些少數(shù)民族祭拜活動(dòng)，隨著時(shí)間推移，它終究一天會(huì)從我們視線中消失。我想在消失前，用這種方式記錄下來(lái)，給后人留下美好的東西。”
隨著寶慶竹烙畫藝人劉德義、劉中和先后過(guò)世，目前僅存唐文林一人在堅(jiān)守著寶慶竹烙畫這項(xiàng)民間技藝。為了傳承寶慶竹烙畫這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝，唐文林帶了4名學(xué)生，其中1名研究生、3名本科生，并將寶慶竹烙畫項(xiàng)目作為湖南大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目進(jìn)行申報(bào)，目前已經(jīng)申報(bào)成功。唐文林坦言，竹烙畫全部為手工制作，創(chuàng)作的過(guò)程是枯燥又寂寞的，即便如此，他并沒(méi)有絲毫放棄的念頭。
“烙畫在國(guó)內(nèi)是新興事物，下一步我還要研究在土紙上烙畫，希望更多的人了解寶慶竹烙畫、從事竹烙畫制作，讓這一瀕臨滅絕的工藝得以傳承，同時(shí)讓更多的竹工藝品能夠走出邵陽(yáng)、走向中國(guó)、走向世界。”對(duì)于寶慶竹烙畫的未來(lái)，唐文林充滿了信心。
